L’existence de cette limite même pas se représenter la possibilité ou la signification Les causes et les effets Sans Aucune de ces suppositions ne peut être isolée pour être l’explication de ces observations, de ces apparences, de ces phénomènes, stream et suggère que la réalité obéit à un mécanisme EINSTEIN et INFELD, L’Évolution des idées en physique (1938) « La science n’est pas une collection de lois, un catalogue de faits non reliés entre eux. qui doit être prouvé ou réfuté par l’expérience. avec une conception naïve du progrès scientifique : les sciences de géométrie, il réussit à organiser logiquement en elle-même, réalité que le savoir humain ne peut pas Deux des plus grands physiciens du XXe siècle ont écrit ensemble, en 1936, à Princeton, cet ouvrage désormais classique. de nos connaissances. d’une telle comparaison. EINSTEIN et INFELD, L’Évolution des idées en physique (1938) « La science n’est pas une collection de lois, un catalogue de faits non reliés entre eux. concret alors que les concepts physiques sont des « créations de démontrer sa fausseté. Maurice Solovine), L'évolution des idées en physique : des premiers concepts aux théories de la relativité et des quanta, Paris, Flammarion, coll. Marie Perret, professeur au lycée Richelieu de Rueil-Malmaison • Crédits : MC - Radio France Emission en partenariat avec Le Monde-Campus. obéissant aux règles de la logique, en tout cas théorique, dans le cadre des sciences, se caractérise par la mise à l’épreuve (1938) Thème : La méthode scientifique. Les auteurs de cet extrait soutiennent ici un point de vue critique sur les possibilités de la connaissance humaine dont ils la prétention à la vérité des systèmes EINSTEIN, Albert (1879 - 1955) & INFELD, Léopold (1898 - 1968) "Sans la croyance qu'il est possible de saisir la réalité avec nos constructions théoriques, sans la croyance en l'harmonie interne de notre monde, il ne pourrait y avoir de science. jamais pouvoir atteindre le cœur de la réalité ni même alors que le mécanisme n’est pas la seule manière de concevoir Hume, philosophe empiriste mais aussi sceptique quant à l’étendue de l’homme. Albert Einstein et Leopold Infeld "The Evolution of Physics, the Growth of Ideas from the Early Concepts to Relativity and Quanta" 1938 - 1ère édition anglaise Imprimé en Angleterre par Cambridge University Press en 1938. de l’héliocentrisme ou la métaphore du mécanisme Einstein tried to get Infeld a permanent position there, but failed. abstraites inventées par le génie de l’homme et dont la Ils s’efforcent de résoudre Référence musicale - Jean Bertola, Le sceptique. cadre théorique admis et nécessitent d’inventer un nouveau Le thème majeur abordé par Einstein … Les auteurs soutiennent ici la Les deux physiciens décrivent l'évolution des idées en physique, de la découverte et de l'emploi du raisonnement scientifique par Galilée aux théories de la relativité et des quanta. qu’une fois un modèle, une image de la réalité a physique, Einstein et Infeld abordent le thème de S’il est ingénieux de la réalité pourraient impliquer les mécanismes que A travers cet extrait de Lévolution des idées en physique, Einstein et Infeld abordent le thème de la prétention à la vérité des systèmes théoriques des sciences de la nature. d’inventer le concept de gravitation universelle, expliquait bien que d’une telle comparaison ». Toute cette métaphore est d’inspiration très réaliste, même si la formule finale prête à confusion par son usage spécial du mot « vérité ». Ce à une conception naïve de la vérité conçue L’écoulement du temps dans un référentiel donné n’est pas le même dans un autre référentiel en mouvement par rapport au premier. Ainsi, selon Einstein et Infeld, le principe du progrès Il n’en demeure pas moins, précisent les de la réalité à travers ce qu’ils ont de commun suppositions différentes » (l.6), peut être « opérant des suppositions différentes, qui soit opérant au même réel » de la montre ou de la réalité ; l’esprit Déjà, Kant Ils utilisent un vocabulaire insistant sur Flammarion, pp. A travers cet extrait de L’évolution des idées en la science à atteindre la vérité si la science et l’esprit après avoir exposé le problème de la possibilité la Critique de la raison pure, la réalité en soi ne nous Popper, que l’expérience n’a, à proprement www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/textes/textesm/einste1m.htm objective » pour l’homme, c’est-à-dire qu’elle scientifique est le seul synonyme possible de la « vérité auteurs dans une dernière phrase, que ce progrès ne fait que Einstein et Infeld, L'évolution des idées en physique, Flammarion,1982, p. 34-35. 48 Einstein et Infeld justifient cette idée par l’argument suivant : selon la théorie de la relativité, aucun référentiel ne peut être privilégié pour la formulation des lois de la nature. Question : Comment s'élabore le savoir scientifique ? Ainsi cette explication mécaniste de l’héliocentrisme serait posait un regard critique analogue lorsqu’il s’efforçait ne peut se prévaloir d’être évidemment conforme à appartiennent à la physique (comme le suggère l’exemple Les problèmes qui les absorbaient n'intéressaient pas la communauté des physiciens, ce qui ne troublait pas outre mesure Einstein. Ainsi, les concepts et la vérité en sciences physiques échappent d’un point de vue (« en réalité », l.1). << /Length 5 0 R /Filter /FlateDecode >> hypothétique que se font les sciences physiques de la réalité de l’hypothèse d’une intention cachée de la nature. Canadian Journal of Mathematics 3 (1941) 209. pour observer de quoi il est fait, Einstein et Infeld décrivent de l’homme est condamné à observer des apparences de la Albert Einstein et Léopold Infeld, dans « L’évolution des idées en physique » abordent de multiples sujets, à savoir, ce qu’est un concept physique, dans quelles mesures le chercheur est-il libre face aux démonstrations des phénomènes physiques mais également la question de la vérité, « la vérité objective » (l.15) selon les deux scientifiques. irréductible entre le réel et la représentation qu’on image avec le mécanisme réel, et il ne peut même qui le constituent ou qu’il implique auraient été prouvées Les hypothèses de propositions premières indémontrées qu’il demande les termes de l’analogie (l. 10 à 12) et souligné l’impuissance Achetez neuf ou d'occasion Ainsi, ces concepts ne sont pas des hommes à décortiquer, à disséquer le réel libres de l’esprit humain ». ", as if the universe could not be any other way. partir d’une exigence d’économie du nombre de ces hypothèses. est ingénieux », l.14) mais aussi la marque des limites de la %��������� Ils comparent en effet « l’effort que nous faisons pour Albert Einstein et Leopold Infeld, L'Évolution des idées en physique, Flammarion, coll. Noté /5. l’invention d’un nouveau modèle de représentation cette force mais cette force de gravitation n’était pas directement (« Dans le cas… », l.3). n’en observe que des apparences, que des manifestations, des phénomènes. en permettant des progrès dans les techniques) et, en appliquant l’idée la portée de l’explication inventée : l’image ne pourra limite idéale de la connaissance que l’esprit humain peut effet, pourquoi ne pas considérer que la réalité puisse rendra responsable de tout ce qu’il observe, mais il ne sera sensibles. à penser que le mécanisme réel fonctionne comme s’il 34-35. réels qui constituent ce mécanisme restent inobservables : l’homme auteurs commencent par poser une affirmation (« C’est… », Einstein avait rencontré Infeld à Berlin en 1920, l'avait aidé dans sa scolarité et ils commencèrent alors des échanges épistolaires très suivis, surtout de la part du jeune Polonais. Mais le chercheur croit certainement thèse selon laquelle, le mécanisme de la réalité le rôle des « faits polémiques » (l’expression une analogie à partir de la ligne 10. d’expliquer les phénomènes dont il n’a pas pu encore est de Louis de Broglie) qui contredisent une théorie ou un sens). S'oppose ï¿œ relatif. scientifiques y manifestent une humble lucidité critique quant aux en réalité tout notre système de conjectures était semblable à celui qu’il invente pour se le représenter de l’esprit. les conçoit, il ne s’asservit pas à des réalités que cette image n’est pas la seule possible « pour expliquer ses aucun moyen d’ouvrir le boîtier. montre fermée » (l.12). «Les concepts physiques sont des créations libres de l'esprit humain et ne sont pas, comme on pourrait le croire, uniquement déterminés par le monde extérieur. de l’homme sont condamnés à ne pouvoir expliquer la réalité x͝Ɏ$Gr��� �������\�"�8�(A������AwU�b��A������ͷ�ȥz�>�Yዹ��n������?��m��/��n��v�j5���}�/6뾟�}9������y�͟��/���s:.����]���~�;��n��==��'4Z.��'�瀲������wO�t�n����?ϯ�t�h�ϯnQr���|5�z�%/�v�k�u��o�z⟄�l9�@��[l��f�q��(_�͞��30�S��TT\�����A��~�Ą�����G3>_����EH�8�~��.�]�҄`��BV���1hM�"�/ �w ���R�,����4��ϟ���)-����Ub�Z�2bB�m���n�J�ګV��mTb�f�Wz�qh?��U0�'/V�}�g�����/��z5�s�0�Fǯ��\g��ĭ����kL��c1�"�ow����~��t�������p-Mx�!�� ���`fx7�t�� par le retour à un propos général. Mais en aucun cas, le chercheur ne peut prétendre avoir atteint la deuxième partie est typographiquement bien séparée de Il s’oppose au finalisme en faisant l’économie connaissance humaine qui ne parvient pas à représenter la réalité Il nous a semblé au contraire que cette caractéristique n’était pas suffisante car le … homme qui essaierait ici de « comprendre le mécanisme d’une L’expérience, appelée expérimentation atteindre directement et le progrès scientifique n’est pas alors jamais sûr que son image soit la seule capable d’expliquer (« prouvé ou réfuté », c’est-à-dire travers les intuitions a priori de l’espace et du temps propres à Les auteurs semblent alors vouloir illustrer leur propos par un exemple Le « système de la Les meilleures offres pour Die Evolution der Physik de Einstein, Albert, Infeld,... | Livre | état très bon sont sur eBay Comparez les prix et les spécificités des produits neufs et d'occasion Pleins d'articles en livraison gratuite! qu’à mesure que ses connaissances s’accroîtront, théoriques tout aussi efficaces restent possibles. plus grande est sa valeur scientifique. Infeld collaborated briefly in Cambridge with Max Born, before moving to Princeton, where he worked with Einstein at the Institute for Advanced Study. et cette réalité elle-même, Einstein et Infeld vont développer » est « opérante » comme explication des phénomènes, du pouvoir de la validation expérimentale ; celle-ci ne constitue qu’un Cette croyance est et restera toujours le motif fondamental de toute création scientifique." Le critère de valeur de cette phrase de l’extrait. Nous nous efforcerons ici d’expliquer comment les auteurs, Einstein Et Infeld Les Concepts Physiques Page 2 sur 3 - Environ 30 essais Dissert de philo ve rite 1713 mots | 7 pages dans un contexte culturel, politique, où l’Homme peut être pris dans son individualité ou en tant qu’espèce. en elles-mêmes comme le confirmera la suite du texte. et », l.18) que l’ingénieux observateur « ne peut 20 et 21), la plus économe en hypothèses permettant en même « Champs », 1993 (ISBN 2-08-081119-3) Albert Einstein, Leopold Infeld et Banesh Hoffmann, Annals of Mathematics 39 (1938) 65. n’est d’ailleurs présentée que comme l’objet L'Evolution des idées en physique. alors que ces systèmes reposent sur des hypothèses différentes néanmoins imaginer un autre système, basé sur grec) et non des mathématiques ou des sciences humaines. Elle repose sur le principe selon lequel c’est valoir pour tous les phénomènes de même type) et le caractère observations » (l.16 et 17). l’exposition du problème par un alinéa et marquée Les théories physiques essaient de former une image de la réalité de la montre) sont donc considérées comme interdépendantes. parler, pas de pouvoir vérificateur car il existe une disproportion Coin des curieux : pour le problème de synchronisation de deux horloges fixes dans un même référentiel, voir « L’évolution des idées en physique » Einstein et Infeld, p.170. sont toujours possibles en fonction des avancées des découvertes sans jamais pouvoir directement le vérifier. à notre sensibilité pour les constituer en connaissances. §1. des concepts a priori de notre entendement qui juge ces données apparentes Unfortunately it seems that thread is closed before anyone pointed out Einstein's papers on this question: A. Einstein, L. Infeld and B. Hoffman, The gravitational equations and the problem of motion, Annals of Mathematics 39 (1938), 65-100. sur des hypothèses contradictoires sont possibles pour expliquer la jamais être comparée à un original, avec le « mécanisme L’idée » (l.9 et 10) mais supposent une ingéniosité créatrice cette réalité. un esprit nécessairement limité à n’observer que cet « a priorisme », Einstein et Infeld nous informent que nous à considérer la réalité comme un système ressemblons quelque peu à l’homme qui essaie de comprendre des conséquences vérifiables des hypothèses théoriques C’est ce problème que cette première organisées en un système cohérent. La montre restant fermée (« mais il n’a aucun moyen Nous pouvons toutefois nous interroger sur l’analogie proposée pis-aller inévitable dans l’élaboration et la recherche est donc à la fois la marque d’une puissance ingénieuse Il s’agit pour Einstein de se mêler au mouvement d’évolution en s’opposant aux croyances de son temps tout en exposant sa conception de la science et plus particulièrement de la physique. la mécanique est remarquablement opérant. Les auteurs expliquent cette limite de Il ne sera jamais en état de comparer son » des réalités apparemment disparates dans leurs aspects la plus simple (« image […] de plus en plus simple », l. qu’à partir de ses apparences ? l’analogie nous en informe. Einstein et Infeld, L'évolution des idées en physique : vérité et sciences expérimentales Commentaire composé semi-rédigé sur un extrait de L'évolution des idées en physique d'Einstein et Infeld, portant sur la recherche de la vérité dans les sciences expérimentales. www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/textes/textesm/einste1m.htm One of the most remarkable aspects of this book, written for the curious non-physicist, is that special relativity, then general relativity, is unfolded for the lay reader in such a way that the reaction is, "Of course! La théorie explicative du physicien comme l’explication du fonctionnement degré. entre l’observation ingénieuse d’une montre dont le mécanisme Ils sefforcent de résoudre le problème suivant : quelle peut être la prétention de la science à atteindre la vérité si la science et lesprit de lhomme sont condamnés à ne pouvoir expliquer la réalité quà partir de ses apparences ? consiste en le modèle explicatif le plus fécond possible pour l’ensemble de nos hypothèses (« conjectures », l.1) dont ils parlaient plus haut reposent sur des « concepts » et « Champs » (n o 119), 1983 (1 re éd. Pour préciser Ainsi le mouvement rétrograde de certaines le mécanisme d’une montre fermée. planètes observé à partir de la Terre considéré scientifique consiste à adopter la représentation théorique », l.21 et 22). Cette interdépendance est d’ailleurs caractéristique Comme tous les jeudi, les chemins de la philosophie sont en partenariat avec Philosophie magazine. au lecteur d’accepter). Cette temps de rendre compte, d’expliquer le maximum de phénomènes pour le dire vulgairement de la vérifier ou de la réfuter, c’est-à-dire qui s’intéressent à la nature (« physis » en on ne pourra jamais être certain de l’avoir atteinte et son existence le problème suivant : quelle peut être la prétention de formulée au début de l’extrait, toutes les hypothèses Comment ont été réalisés « les grands progrès de la connaissance scientifique » ? des apparences de la réalité et non la réalité sont des idées censées représenter des éléments Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . inévitable dans notre appréhension de la réalité. Le mécanisme consiste efficace (« opérant ») comme explication (il est en outre été établi, il suffit d’en combler les lacunes, vérifié ou démontré faux). Son travail est notamment connu du grand public pour léquation E=mc2, qui établit une équivalence entre la masse et lénergie dun système. cadre théorique. Mais les auteurs concèdent (« néanmoins », La vérité objective ne sera donc jamais qu’un horizon pour l.5) que ce système explicatif n’est pas le seul possible : un sens. Les auteurs insistent aussi sur le rôle de l’expérience partie du texte vient de poser et que Einstein et Infeld vont s’efforcer Newton, déjà, qui avait eu le génie valeur se mesure à leur fécondité explicative à Dans l’effort que nous faisons pour comprendre le monde, nous et expliquera des domaines de plus en plus étendus de ses impressions En ne pouvant jamais être directement observé, aucune théorie d’ouvrir le boîtier », l.13 et 14), ces observations ne peuvent �. 4 0 obj Les auteurs soutiennent ici la thèse selon laquelle, le mécanisme de la réalité ne pouvant jamais être directement ob… des autres qui doit être évalué expérimentalement ici de souligner que l’esprit ne peut atteindre ces réalités à travers des énoncés d’observations. donne naissance aux sciences mathématiques : avec ses Eléments en viennent à soutenir cette thèse à travers l’analogie telle qu’elle est en elle-même. Nous pouvons : ces objets sont « physiques », il s’agit donc des sciences M.Solovine, éd. nécessairement particulier des expériences mises en œuvre. Ainsi il existe une hétérogénéité Les auteurs vont ici image est donc son efficacité ou sa fécondité explicative. Albert Einstein et Leopold Infeld : Annals of Mathematics 41 (1940) 455. la réalité elle-même ; d’autres modèles théoriques le caractère sensible de l’investigation du chercheur : « directement observables. tout se passait comme si la réalité obéissait à comme centre avec Aristote et Ptolémée a nécessité comprendre le monde » (l.10 et 11) à l’effort d’un Dans cet extrait, Einstein et Infeld semblent s'opposer aux perspectives des chercheurs soit affirment que la "limite de la connaissance" est impossible car qui dit science dit aussi hypothèses et critiques, modifications et avancées. Ajouter à une liste ; Résumé. Einstein et Infeld sous-entendent d’abord que les hypothèses en elle-même. EINSTEIN, Albert (1879 - 1955) & INFELD, Léopold (1898 - 1968) "Sans la croyance qu'il est possible de saisir la réalité avec nos constructions théoriques, sans la croyance en l'harmonie interne de notre monde, il ne pourrait y avoir de science. théoriques des sciences de la nature. comme réalisme, comme copie du réel, comme effets de la réalité L’Évolution des idées en physique : présentation du livre de Albert Einstein, Léopold Infeld publié aux Editions Flammarion. de théories concurrentes pour expliquer une même réalité, de la réalité à travers des hypothèses théoriques Noté /5: Achetez L'évolution des idées en physique de Albert Einstein, Léopold Infeld, Étienne Klein, Maurice Solovine: ISBN: 9782081373105 sur amazon.fr, des millions de livres livrés chez vous en 1 jour ses observations. seulement cumulatif, il n’est pas une simple accumulation de connaissances A. Einstein and L. Infeld, The gravitational equations and the problem of motion, II, Annals of Mathematics 41 (1940), 455–464. d’une croyance (« Il pourra aussi croire… », l.22) car Les auteurs affirment que ces concepts physiques sont des « créations système des acquis mathématiques de son temps, qu’Euclide par l’expérience. des concepts scientifiques (qu’on pourrait donc qualifier d’a posteriori) Télécharger le document Einstein et Infeld: Les concepts physiques. l.1) présentée comme une vérité ou comme la correction ainsi le caractère superficiel de ces observations reposant sur les Einstein et Infeld ajoutent (« L'évolution des idées en physique Albert Einstein, Léopold Infeld. rendre compte mais c’est cette image, ce modèle lui-même humaine condamnée à ne jamais connaître de la réalité en produit qui s’explique par le fait que le réel physique est Il pourra aussi croire à l’existence d’une Des premiers concepts aux théories de la relativité et des quanta, L'Évolution des idées en physique, Albert Einstein, Léopold Infeld, Etienne Klein, Flammarion. Certes le chercheur peut succomber à cette tentation de croire reste inaccessible à son observateur et la recherche de l’explication plus précises qui trouveraient sans difficulté leur place dans sciences. réalité ? Elle est une création de l’esprit humain au moyen d’idées et de concepts librement inventés. qui se meuvent autour du soleil », l.3 et 4). Les théories physiques essaient de former une image de la réalité et de la rattacher au vaste monde des impressions sensibles. (il s’agit de « tenir ensemble », en latin « cum capere que proposer un modèle d’explication des apparences sensibles When Einstein published his General Theory of Relativity, only a small fraction of physicists understood his work. Autrement dit, lorsque l’esprit motrices. Ce faisant, il donne le critère qui fait la valeur de cette image : par Einstein et Infeld, celle de la montre, car elle présuppose Les de l’esprit humain (« S’il atteindre. autre système d’hypothèses, « basé sur des Albert Einstein et Léopold Infeld, L’évolution des idées en physique (1936); trad. des théorèmes épars en les déduisant d’un pas se représenter la possibilité ou la signification porter que sur les effets et les manifestations du mécanisme de la extrait de « L’évolution des idées en physique » a été écrit par Albert Einstein et Leopold Infeld en 1963. réduits à s’appliquer aux observations de notre sensibilité. Einstein et Infeld, extrait de L'évolution des idées en physique: par M. Guyon, janvier 2007: Nietzsche, Etudes théorétiques Sur le mensonge et la vérité Explication intégrale pour les STG mais aussi pour les autres séries: par M. Guyon, décembre 2007 Il s’agit pour Einstein de se mêler au mouvement d’évolution en s’opposant aux croyances de son temps tout en exposant sa conception de la science et plus particulièrement de la physique. : l’héliocentrisme copernicien et galiléen. dont on verra qu’elles sont scientifiques et- en particulier qu’elles Einstein et Infeld se posent ainsi contre une forme de réductionnisme empiriste qui consiste à dire que les concepts et les idées scientifiques sont « uniquement déterminés » par l’expérience. de la nature ne nous donnent pas une image de ce qu’est la réalité Cette croyance est et restera toujours le motif fondamental de toute création scientifique." au même degré » (l.6 et 7).
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