Il n’est permis d’appeler Dieu que par les noms cités dans le coran ou la sunnah (voir section caractéristiques des noms) ; mais on trouve dans ladite narration du hadith 21 noms qui ne remplissent pas cette condition : Al-Khāfid الخافض ; Al-Mu‘izz المعز ; Al-Moudhill المذل ; Al-‘Adl العدل ; Al-Jalīl الجليل; Al-Bā‘ith الباعث ; Al-Muhsi المحصي ; Al-Mubdi‘ المبدئ ; Al-Mu‘īd المعيد ; Al-Mumīt المميت ; Al-Wājid الواجد ; Al-Mājid الماجد ; Al-Wāly الوالي ; Al-Muqsit المقسط ; Al-Mughni المغنى ; Al-Māni‘ المانع ; Ad-Dār الضار ; An-Nāfi‘ النافع ; Al-Baqi الباقي ; Ar-Rashīd الرشيد ; As-Sabur الصبور. Est Celui qui montre Sa gratitude envers les adorations aussi incroyablement faciles soient-elles à réaliser. Pardonneur : nom entraînant par cela le pardon ; et le miséricordieux : nom entraînant par cela la confirmation de la miséricorde. Quiconque les énumère entrera au Paradis ; Il est sans alter-ego et récompense le fait de citer ces noms un à un. Celui qui humilie les orgueilleux, les hautains ou les insolents. Celui Qui guide avec justesse qui Il veut parmi Ses esclaves. IL n'est le serviteur d'aucune créature et aucune créature ne lui dicte ce Qu'il doit faire. Le tout déterminant puissant, Celui dont les décisions ont toujours la primauté. ومن الملاحظ أن الذي اشتق الباعث من قوله يبعثهم، والمحصي من قوله أحصاه الله ترك المنبئ من قوله فينبئهم؛ لان الاية لم يرد فيها بعد اسم الله الشهيد سوى الافعال التي اشتق منها فعلين وترك الثالث في حين أن هذه الاسماء جميعها لم ترد نصا صريحا في الكتاب أو في صحيح السنة. Celui à qui rien ne peut se cacher, car Il connait tout et est conscient de tout. Ce hadith précise les trois catégories des noms de Dieu : نحن لا يجوز لنا أن نسمي الله عز وجل بما لم يُسمِ هو به نفسه أو يسمه به نبيه،, « "On ne peut pas appeler Allah par un nom qui n’a pas affirmé pour Lui-même, ou affirmé pour Lui par Son Messager , " ». Celui qui montre à l'humanité la plus haute et plus parfait exemple de la bonté, de la richesse et de la générosité. Et Il est exempt de toute imperfection. Les noms et attributs s’organisent en trois fondements. Les 99 Noms de Dieu أسماء الله الحسنى . Et la souveraineté qu'Allah, Les Secrets et les Bienfaits Spirituels du Jeûne, La rupture du jeûne, lors du mois de Ramadan, Des femmes érudites en sciences du hadith. 'obturateur, le protecteur, le Défendeur, Celui qui empêche ou entrave l'action illicite, qui détourne du mal et préservés toujours selon une destinée decidée avec sagesse. Celui dont la gloire et l'abondance éclairci et élargi les cœurs. Celui Qui a la capacité de destiner la foi et les bienfaits à toutes les créatures qui parmi elles certaines sont reconnaissantes et certaines sont ingrates. Celui Qui pardonne beaucoup de sorte qu'ils ne sont pas vus par les autres, pas même les anges. Les 99 Noms de Dieu Par le moyen de la Révélation , Dieu se fait connaître à Ses créatures en leur dévoilant Ses Noms. Celui qui puni, qui afflige, Celui qui est tout puissant à faire parvenir immanquablement la nuisance qui doit atteindre une créature selon une destiné. ], qu'Allah possède plus de 99 noms dont certains ne sont pas connus. Le chapelet est composé en majorité de 33 perles (en 3 passages on tire 99 perles) ou 99 perles, selon l’invocation 99 (nom, désignation, caractéristique, attribut) de Dieu. Plus on connait Allah , plus notre relation avec Lui sera forte, parfaite, sincère, plus notre crainte de commettre des pêchés augmentera, et plus notre amour pour l’au-delà grandira. Les noms en vert sont cités dans la sunnah, ceux en jaune sont les noms absolus (الاسماء المطلقة) cités dans le coran puis en orange on trouve les noms restreints (الاسماء المقيدة) et les noms couplés (الاسماء المضافة) cités dans le coran : D’après Abd Allah Ibn Massoud, le Prophète a dit : « En cas de chagrin et de tristesse, le serviteur doit dire : «  Mon Seigneur, je suis ton serviteur fils de Ton serviteur et de Ta servante. Et un nom entraîne toujours un attribut, exemple : "Allah est pardonneur et miséricordieux". Celui qui efface les péchés, les absout et ne châtie pas le serviteur alors qu’il le mériterait. Celui Qui a fait passé Sa création du néant à l’existence. Est Celui à qui rien de ce qui existe ou entre en existence ne peut échapper, sans le moindre usage d’œil, d’instrument ou d’organe. Cependant l’appellation de Dieu par Ad-Dār الضار et An-Nāfi‘ النافع, ces deux noms n’ont pas été déclarés dans le Coran ou la sunna, et surtout Ad-Dār الضار, n’a été déclaré ni nom, ni attribut, ni acte, et pour ceux qui ont appelé Dieu par ces noms, ils n’ont que la dérivation du sens contenu dans le verset (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) », —  الشيخ الرضواني , كتاب أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة، ص 12_653[8]. Est Celui qui pardonne immensément maintes et maintes fois. Celui Qui ressuscite les créatures après la mort qui les rassemble en un Jour dont l’existence ne fait pas de doute. Celui sur lequel nous dépendons tous, mais qui ne dépend de rien. nécessaire] que cette liste n'est pas attribuée au prophète Mahomet, mais à certains rapporteurs du hadith. L'Omnipotent, le riche, l'indépendant, Celui Qui n’a pas besoin des créatures et toutes les créatures ont besoin de Lui. (Rapporté par Boukhari et Mouslim). Abû-Hâmid Al-Ghazâlî (Résumé par Cheikh Ismail Nabahani), améliorer la mise en forme d'un autre article, les noms cités ni dans le coran ni dans la sunna, les noms couplés et restreints cités dans le coran, http://www.maison-islam.com/articles/?p=665, http://at-tawhid.net/croyancesunnite-lesnomsetattributsdallah_32.html, https://ia600800.us.archive.org/29/items/Al_Redwany/asmaa_book_english.pdf, http://www.maison-islam.com/articles/?p=671, http://library.islamweb.net/Newlibrary/display_book.php?idfrom=643&idto=643&bk_no=22&ID=406, http://www.nabulsi.com/fr/art.php?art=9364, http://fatouba-lil-ghouraba.over-blog.com/article-allah-est-beau-et-aime-la-beaute-ibn-qayyim-76105451.html, http://www.nabulsi.com/blue/ar/print.php?art=1937, http://www.nabulsi.com/fr/art.php?art=621, http://www.nabulsi.com/fr/art.php?art=1151&id=55&sid=600&ssid=602&sssid=604, http://www.nabulsi.com/fr/art.php?art=9248, http://iucontent.iu.edu.sa/Shamela/Categoris/%D9%83%D8%AA%D8%A8, http://shamela.ws/browse.php/book-36190/page-4410, http://alridwany.net/Books/asmaa_book_arabic.pdf, http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=4419, http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16821.shtml, Explication des 99 Noms divins selon la théologie sunnite, Les 99 Noms d'ALLAH et leur explication en français, Al-Rahman al-Rahim. Il signifierait : Est Celui qui ne laisse aucun détail lorsqu'Il juge, même les plus futiles. Améliorez sa vérifiabilité en les associant par des références à l'aide d'appels de notes. Outre l'appellation d'Allah, qui signifie littéralement « le Dieu », ou dieu, plusieurs autres noms sont utilisés dans le Coran pour nommer Dieu. Ce qui a été déclaré dans le Coran et la Sunna dans de nombreux textes ne concerne que les attributs des actes, comme dans le verset: (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)[9]. Et II est le Très Haut, le Très Grand." Celui qui dirige les cœurs à la connaissance de l'essence divine. Le louable, Celui qui est digne de toute louange, remerciement et la glorification. Est Celui qui observe et regarde tout ce qu'Il a créé (et les actions des créatures sont aussi des créations). Les 99 noms de Dieu constituent une source de bonheur pour le musulman, Notre Allah le miséricordieux déclare dans le Coran: Quiconque apprend Les 99 noms de Dieu et leurs significations entrera au Paradis. Il est le Créateur de l’endroit et du temps ainsi que toute l'existance. Le contraignant, l'ultime puissant par sa grandeur et sa force illimitée. Est Celui qui est glorifié dans l'infiniment passé, le présent et dans l'éternel. Le Créateur, Celui qui crée de façon merveilleuse, géniale, incroyablement originale qui n'ont pas de précédent quel qu'il soit. Le chercheur Abdul Aziz bin Nasser al-Jalil dans son livre "Allah a les plus beaux noms"[49] a indiqué : التنبيه الثامن: ما ورد مقيدًا من الأسماء الحسنى في القرآن الكريم، فلا يكون اسمًا بهذا الورود: L’énorme récompense attend ceux qui les apprennent et s’en imprègnent, comme l’a dit notre Prophète Muhammad (Saw): “En vérité, Dieu a 99 noms. When any one of you performs Ghusl, let him conceal himself. Les recherches des savants dans le recensement des noms d'Allah, Les 99 noms rapportés par Al-Waleed ibn Muslim dans Jami`, اسماؤه سبحانه لم تكن **** محصورة بعدد معين, « Allah est la Lumière des cieux et de la terre ». Celui qui entend tout dans son royaume émanant de n'importe quelle créature et aussi celui qui écoute les invocations de ses créatures pour répondre à leurs invocations. Tous ces noms peuvent Le Guide. Vu la chaine de transmission du hadith, Ibn Outheymine a révélé que ce hadith est faible : ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم تعيين هذه الأسماء، والحديث المروي عنه في تعيينها ضعيف". ». Le Rassembleur, Celui Qui rassemble les créatures en un jour au sujet duquel il n’y a pas de doute, le Jour du Jugement. C’est à dire que la personne doit utiliser les noms d’Allah comme moyen menant vers la chose demandée. Le patiemment immuable, Celui qui est le plus patient, ferme et durable. Celui qui domine Sa création et par Son omnigérance sous tous les aspects, aucun état ni aucun aspect dans ce monde ou dans l'autre n'échappe à Sa volonté. Celui Qui est éternel Qui ne s’anéantit pas et Qui ne change pas. 2 / 5 8 votes. Les Noms de Dieu foisonnent dans le Coran et dans la Sunna (tradition coranique). L’Ample, le Vaste, l’Immense par Sa science, L'omniprésent et l'illimité. LE SECRET DES 99 NOMS d'ALLÂH (Asma-oul housna) !!! Le Glorieux par Sa suprématie et par Sa grandeur, El-Aziz veut dire dans un sens celui qui est cher et précieux aux yeux de Ses créatures. Celui qui offre l'honneur et la valeur précieuse. ", (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَإِنَّ اللَّه شَاكِرٌ عَلِیمٌ), Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient, { أَیُّھَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ طَیِّبٌ لاَ یَقْبَلُ إِلاَّ طَیِّبًا }, Allah est bon et n’accepte que ce qui est bon, SaheehMuslim: ThebookofZakaat: 2/703:1015, ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ, Puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible, et alors, Il vous informera de ce que vous faisiez, Le Dominateur Suprême, Gloire à Lui, Celui qui dompte sur toutes les créatures. ». Dans un hadîth, le prophète Muhammad (sur lui soit la paix) a dit : "Dieu a 99 Noms – 100 moins 1 – ... ("Ar-Rahmân") fait partie des Noms de "Dieu" ("Allah")" en revanche on ne dit pas: "Le Nom "Dieu" fait partie des Noms du "Très Clément"" (Fat'h ul-bâr î 11/267). The Lord of the people, the Remover of trouble! La clémence d'une mère envers son enfant est une partie infime de Son immense clémence envers Ses créatures. Sera admis au paradis celui qui aura su comprendre l'essence divine de Dieu au travers de cette liste et se sera efforcé de faire siennes les qualités associées à ces différents noms. Le Premier, dont l’existence n’a pas de début: Al-Ākhir: الآخر: Le Dernier, dont l’existence n’a pas de fin: Adh-Dhāhir: الظاهر: L’Extérieur, l’Apparent: Al-Bātin: الباطن: L’Intérieur, le Caché: Al-Wāly: الواليي: Le Monarque: Al-Muta’āli: المتعالي: Le Sublime: Al-Barr: البر: Le Bienfaiteur: At-Tawwab: التواب Est Celui qui est parfaitement exempt d'être comparé à Ses créatures ou d'être comme Lui. Si vous pensez que ces points ont été résolus, vous pouvez retirer ce bandeau et améliorer la mise en forme d'un autre article. {Ce nom est mystérieux même pour les Musulmans car " Al-Mu'min " vient du nom " Al-imane " qui veut dire croire, d'où vient le nom " Al-Mu'minoune " qui veut dire les croyants, c'est l'appellation du Coran pour les gens qui croient en 6 choses : l'unicité de Dieu, l'existence des anges, des livres saints (Torah, Évangile et Psaumes (Zabor) non modifiés et le Coran), les prophètes, le jour dernier (le jour du jugement) et le destin son mal et son bien. Celui Qui libère, augmente et multiplie son bien conformément à une sagesse  Celui qui a rempli le cœur de l'abondance spirituelle. { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الذِي عَلمَ بِالْقَلَمِ }, { وَإِلھُكُمْ إِله وَاحِدٌ لا إِله إِلا ھُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ }, Et votre Divinité est une divinité unique. 1/99 Noms de Dieu / AVOIR LA BENEDICTION ET LA DISTINCTION. Est Celui qui destine les oppresseurs et les orgueilleux au rabaissement et au châtiment. Est Celui qui retarde la punition des pécheurs par l’ajustement des comptes de chacun jusqu’à un jour bien déterminé et leur accorde leur aise et du temps jusqu’à un moment dont ils ignorent tous la date. La lumière, Il est Celui Qui guide vers la lumière de la foi. Le Vigilant, Celui qui observe, le témoin et le regard bienveillant auquel rien n'échappe. Al-RaHmân est aussi un nom spécifique à Allah. —  Ibn Outheymine, les règles optimale[11], « Ce n'est pas vrai que le prophète -la paix soit sur lui – a mentionné ces noms, et le hadith qui en parle est faible Da'îf ». Celui dont la puissance, la connaissance, la miséricorde et la générosité sont sans bornes. D'autre part, certains savants ont compté ces noms (couplés et restreints) parmi les plus beaux noms, ces savants ont appliqué cette condition pour certains noms mais pas pour d’autres : Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Celui qui est exalté, loué et glorifié. Les noms cités dans la narration d'Al walid ibn muslim sont les propos de ce dernier et non les paroles du prophète : يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن رواية الترمذي وابن ماجة : "وقد اتفق أهل المعرفة بالحديث على أن هاتين الروايتين ليستا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما كل منها من كلام بعض السلف ". En citant ce nom, on déclare la paix pour soi-même et pour ceux qui nous entourent. » (s’il dit cela) Allah efface ses troubles et sa tristesse et les lui substitue le soulagement ». Il est Celui Qui n’est pas atteint par les imaginations. Concernant le nom Dhul-Jalāli-wal-Ikrām (Seigneur de majesté et de générosité, Seigneur de gloire et d'honneur), cette phrase commence par un pronom Dhu, suivie de deux attributs d'Allah : al-Jalâl et al-Ikram. Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : "Allah de quatre-vingt-dix-neuf noms (ou suivant une variante : cent moins un), celui qui les retient par cœur entrera au Paradis. Et, de Sa science, ils n ’embrassent que ce qu’i l veut. و من الأسماء التي وردت في تلك الرواية المشهورة والتي لا تتوافق مع ضوابط الإحصاء لانعدام شرط الإطلاق: الرافع المحيي المنتقم ذو الجلال والإكرام الجامع النور الهادي البديع، فهذه أسماء مضافة أو مقيدة يصح تسمية الله بها على الوضع الذي ورد في النص كسائر الأسماء المضافة الأخرى، لكن الأسماء المعنية في حديث التسعة والتسعين هي الأسماء المفردة المطلقة التي تفيد المدح والثناء على الله بنفسها. Ibn Hajar a souligné qu'il s’agit d'une incorporation : وساق الترمذي وابن حبان الأسماء. Celui qui est caché au sein de toute la création. Celui qui transcende tous les besoins, libre de toute dépendance dont tout dépens. {Ce nom est difficile à traduire car il inclut plusieurs mots français ne partageant pas le même sens spirituel, mais on peut l'approcher comme suit : " Al-Adhīm " Celui qui est Gigantesquement Majestueux et Fantastiquement Grandiose loin de toute imperfection corporelle ou matérielle}. Celui qui subsiste par lui même, l'Existant dont toute chose dépend. Apprendre et comprendre les noms d’Allah est ce qui permet de comprendre et de proclamer Son unicité, d’atteindre la douceur de la foi, et de faire preuve d’acceptation face au destin qu’il soit bon ou mauvais. Est Celui qui libère, augmente et multiplie son bien conformément à une sagesse. Allah dit : "Allah! Celui qui donne sans cesse et éternellement donne, même à ça créature qui ne semblent pas en être dignes. Celui Qui fait parvenir toute subsistance et nourriture à toutes les créatures quelles qu'elles soient. L'Éleveur dans le sens d'élever, celui qui élève l'honneur, le statut et le prestige d'un être dans ce bas monde et dans l'au-delà. Le Maître unique de toutes choses, Celui Qui possède, gère et contrôle toute chose et qui crée toute chose selon une sagesse. Il est généralement admis, chez ces oulémas[Lesquels ? Les 99 attributs de Dieu. Celui qui est seul propriétaire, possesseur et maître de tous les royaumes. Outre l'appellation d'Allah, qui signifie littéralement « le Dieu », ou dieu (« sans alter-ego »)[réf. Salut les amis Je ne connaissais pas ce site mais je le trouve formidable Merci beaucoup . Le Créateur du bien, Est Ce Qui est tout puissant à faire parvenir immanquablement le profit que doit recevoir une créature selon une destiné. Celui qui reconnaît et récompense généreusement tous les actes de bonté, de gratitude et de louange et pardonne. Il n'est le serviteur d'aucune créature, et aucune créature ne lui dicte ce qu'Il doit faire. Allah est impair (Unique-witr) et aime l'impair." (Coran 20/110). Celui qui montre en permanence le droit chemin, qui est la source de toutes les orientations. Les noms de Dieu en islam sont cités selon un nombre généralement admis par les oulémas de quatre-vingt-dix-neuf. Dieu, l’Unique, qui n’a pas engendré et n’a pas été engendré, possède toutes les perfections et personne ne Lui est égal. Le caché ,Celui Qui est préservé des idées des créatures tentant d’attribuer à Ce Qui crée du crée et Ce Qui crée les caractéristiques des créatures et leurs images. Leur signification ne peut être déduite de la signification que l'habitude leur donne lorsqu'il est question d'autre que Dieu, ce qui conduit de nombreux auteurs à pratiquer ce que d'aucuns appellent la traduction de l'aveugle : ainsi le seul nom français d'Allah est « Dieu » ; les musulmans n'admettent donc pas l'usage des expressions « le Tout Miséricordieux », « le Très Miséricordieux », « l’Éternel », « la Lumière », etc., si répandus dans la littérature non érudite et dont le sens n’est pas conforme à ce que visent les différents noms arabes généralement associés à ces noms propres français.[réf. Celui qui entend tout bruit ou son dans Son royaume émanant de n'importe quelle créature et aussi Celui qui écoute les invocations de Ses créatures pour répondre à leurs invocations. Celui qui garde avec vigilance protège et préserve tous les détails de tout ce qui a été créé. Le terme Ar-Rahmān englobe la signification du terme Ar-Rahīm sans retirer sa signification initiale, Est Celui à qui ce monde appartient en réalité et en totalité et Celui dont la domination est absolue et exempte de toute imperfection alors que la domination chez les créatures est créée par Al-Malik. Celui Qui n’a besoin de rien et dont toute chose a besoin pour exister. Allah dit : "Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux , alors qu’eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science." Miséricordieux pour ce qu'Il a créé. Celui dont les actes sont glorieux, digne, noble, honorable et très généreux. Il fait pleuvoir le ciel au-dessus des peuples même les plus pécheurs par miséricorde envers les bébés, les vieux et les animaux, alors qu'Il (a pu) peut (et pourra) les châtier par soif. Le Dernier, Celui qui reste après que toute la création nous soit finie. Lorsqu'il détruit les oppressants(injustes et pécheurs) il le fait sévèrement . Il est Celui Qui est juste dans Son jugement, Qui est exempt de l’injustice et Il n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait. Est Celui qui protège et préserve Son bien. Certains oulémas (Al ridwany, Ibn Hazm, Ibn Uthaymin) ont enlevé les noms non fondés parce qu'ils n'ont pas été cités ni dans un verset du coran ni dans un hadith, et les ont remplacés par d'autres noms fondés[4]. Est Celui à qui ne peut être cachée la réalité de chaque chose qui existe, c'est-à-dire la vérité des choses ; aucun détail ne Lui échappe ni la chose dans son ensemble, ni chacune de ses parties ; et prétendre pouvoir cacher des choses à Celui qui crée toute chose est un égarement et une mécréance. L'Imam At-Tirmidhi, lorsqu’il a évoqué ces noms dans ses Sunan, a averti sur leur ton étrange, vu leur faiblesse et leur manque de preuves (الإمام الترمذي -رحمه الله- لما ذكر هذه الأسماء في سننه نبه على غرابتها أي ضعفها وانعدام ثبوتها مع الصحيح)[3]. Celui qui donne la richesse matérielle et spirituelle en abondance. !YA RAHMAN : 100 fois après Al Fajr : ALLAH lui donnera une bonne mémoire et le débarrassera de toute peine.YA RAHIM : 100 fois après Al Fajr, pour bénéficier de la sympathie de tout le monde.YA MALIK : … Le Pardonneur, Celui Qui pardonne ce qu'il veut à qui il veut. Ce nom est souvent associé au nom suivant "Al-‘Alīm". L'equitable Qui est exempt de toute forme d’injustice ou d’oppression et Il est juste dans Son jugement. L'heritier, Celui qui reste après que toute la création ai péri. Mais il n'est pas obligatoire qu'un attribut entraîne la confirmation du nom qui s'en découle. », —  الشيخ الرضواني , كتاب أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة، ص 639_653[8]. Et II est le Doux, le Parfaitement Connaisseur," (Coran 6/103). —  Al Ridhwanee[7] , الشيخ الرضواني , كتاب أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة، ص 639_653[8], « Et parmi ces noms mentionnés dans cette célèbre narration, et qui ne sont pas conformes aux règles du recensement, vu l'absence de la condition de l'appellation : الرافع Ar-Rāfi‘ ; المحيي Al-Muhyī;Dhul-Jalāli-wal-Ikrām المنتقم ; ذوالجلال والإكرام Al-Muntaqim ; الجامع Al-Jāmi‘ ;النور An-Nūr ;الهادي Al-Hādi ; البديع Al-Badī‘.
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